Последняя Вера. Книга Верующего Атеиста - Кармак Багисбаев

Как Проблема Выбора отношений с другими людьми, конфликты между людьми на почве СВ вызвали появление этики и морали, другими словами вызвали добровольное самоограничение человеком собственной СВ, дальнейшее развитие которых впоследствии привело к зарождению души.

Но мы опять забегаем вперед.

Вообще вся история развития человечества – это история развития его Свободы Выбора, это неустанный труд по расширению Свободы Выбора. Жажда взросления каждого человека в детстве – это жажда расширения Свободы Выбора! А страх старения в пожилом возрасте – это страх сужения Свободы Выбора!

Науки, искусства, страсть к путешествиям и вообще ко всему непознанному – это просто поиски человеком границ СВ. Все ваши гражданские свободы, такие как свобода мысли, свобода слова, свобода вероисповедания, за которые лучшие из вас отдали свои жизни, являются не чем иным, как разными проявлениями Свободы Выбора. Я думаю, что все эти вопросы могли бы послужить темами отдельных бесед.

– Создатель, я, кажется, начинаю понимать, что такое СВ, и в голове сразу же зароилось столько идей, опережающих одна другую, что я не могу даже сосредоточиться на одной. Вот, например, одна из них.

Степень развития разных народов определяется как раз таки степенью развития в нем СВ.

Чем выше этот уровень и чем шире использование СВ отдельными членами общества, тем успешнее и счастливее в целом живет это общество.

Посмотри, например, как живут сегодня народы Европы и Северной Америки с одной стороны и народы Африки и большинства стран Азии и Латинской Америки с другой. Люди ошибочно объясняют это разным уровнем развития Демократии в этих странах, считая Демократию первичным, самостоятельным понятием.

– А что такое Демократия?

– Ты действительно, Создатель, не знаешь?

– Ну, я, конечно, слышу отсюда, что о ней говорят люди, что-то вроде «власти народа», но это не очень понятно, и я бы не хотел, чтобы мы с тобой использовали те «мудреные» слова, которые мы не определили сами, опираясь только на понятия СГ и СВ. Чтобы была полная ясность.

– Хорошо, мой Бог, я попытаюсь дать это определение.

Демократия – это когда основные потребности личной СВ совпадают у большинства членов общества, и это большинство реализует эти потребности путем прихода к власти своих представителей в этом обществе.

Как-то так, в главном. А главное здесь не абстрактная и непонятная «власть народа», а совпадение устремлений Свобод Выбора у большинства представителей этого народа. И вправду, разве человек шел бы на смерть ради какой-то «власти народа», если бы при этом не рассчитывал бы осуществить свою личную СВ? И я, кажется, начинаю догадываться, куда развивается Человечество, и могу попытаться сформулировать это в виде фундаментального Закона, наподобие второго начала термодинамики.

– Стоп, стоп, стоп! На этот раз устал я. Нельзя пытаться охватить все в одной беседе. Давай все по порядку. На сегодня хватит!

– Погоди, Господи! Есть еще одно дополнение, Ты останешься доволен! Я хочу сказать, что люди ценят и понимают значение Твоего дара Свободы Выбора. Вот пример.

Был такой американский писатель Джон Стейнбек. В своем романе «К Востоку от Эдема» он обнаружил, что в библейской притче о Каине и Авеле переводы слов, приписываемых Тебе, Господи, и сказанных Тобою Каину о его грехе после убийства брата Авеля, немного различаются в британском, американском изданиях Библии и в оригинале на иврите. Но это небольшое различие влечет огромную разницу в понимании Твоих слов, и особенно для Свободы Выбора. В английском издании они звучат как предсказание: «Ты одолеешь грех» (You will rule over sin), то есть англичане могут спокойно жить, зная, что чувство греха будет преодолено само по себе. В американском же издании звучит Твой приказ: «Одолей грех!» (Rule over sin!), то есть американцы обязаны безропотно ему подчиниться. И только в оригинале на иврите, говоря: «Ты можешь одолеть грех» (You may rule over sin), Ты предоставляешь человеку самому сделать этот Нелегкий Выбор – бороться с грехом или нет! Одним еврейским словом timshel («ты можешь») Ты извещаешь человечество, что оно всегда имеет Свободу Выбора.

Далее Стейнбек пишет:

«…ведь это облекает человека величием, ставит его вровень с богами, и в слабости своей, в грязи и в скверне братоубийства он все же сохраняет великую возможность выбора».

«Ведь так легко – по своей лености и слабости отдаться на милость божества, твердя: „Я ничего не мог сделать: так было предопределено“. Но подумайте, сколь возвеличивает нас выбор! Он делает людей людьми. У кошки нет выбора, пчеле предписано производить мед. У них нет богоравности…»[5]

Я хочу добавить, Господи, чтобы Ты не сомневался, что человек ценит этот Твой дар СВ и с самого рождения начинает бороться за него. Причина недовольного плача за столом трехлетнего ребенка, протестующего против каши и требующего конфету, имеет абсолютно ту же самую природу, что и протест взрослого мужчины, вскарабкивающегося на баррикаду за право самому решать, где, как и с кем жить, каким бизнесом заниматься.

Не было и нет других причин протеста человека.

Любой протест человека – это всегда протест против ущемления Свободы Выбора.

Но к несчастью, рождаясь и живя под тоталитарными режимами, люди, взрослея, утрачивают заложенную в них Тобой эту протестную реакцию на подавление Свободы Выбора и нередко добровольно и даже с удовольствием принимают для себя путь раба.

Это настолько больная и трагичная для меня тема, что давай поговорим об этом, Господи, в отдельной беседе.

Как видишь, Господи, мы, люди, стараемся делать правильный Выбор, но не всегда это у нас получается, так что не гневайся.

– Я не знаю гнева. На животных – потому что они живут, не зная Выбора, на людей – потому что они живут по собственному Выбору.

– Тогда последний к Тебе на сегодня вопрос. Почему Ты не контролировал переводы Библии?

– А разве я контролировал оригинал?

– Прости, я забыл. Тогда до следующего раза?

– До следующего!

– Теперь, когда я понял, что такое СВ, Господи, первое, что пришло мне в голову, – это как накладывается Закон Свободы Выбора на Закон Сохранения Гена, как они соотносятся?

– Да, это, наверное, самое интересное. Поначалу я думал, что Человек будет просто обладать и тем и другим, в отличие от другой живой материи. Признаться, я не предвидел, что ЗСГ и СВ могут вступать в противоречие, я рассчитывал, что СВ будет просто дополнять ЗСГ.

– Так оно и есть. Я наблюдаю многочисленные примеры, Господи, когда Человек, как только вступает в брак, начинает осознанно ограничивать свою СВ, развитие собственной личности ради реализации заложенной в нем Тобою главной задачи: родить и подготовить к жизни свое потомство, то есть исполнить ЗСГ. Другими словами, ЗСГ всегда подавляет СВ и остается главным для Человека, как и для всей живой материи?